النشاط الصحفي لابن باديس ودفاعه عن مقومات الدولة الجزائري

Abstract

مرت الجزائر بفترة حرجة جدا أثناء الاستعمار الفرنسي، الذي جاء مستوطنا مخططا لامتلاك الجزائر و تهميش شعبها و نهب خيراتها، و طمس كل معالم هويتها، من دين إسلامي و لغة عربية و تاريخ يربطها بالمشرق العربي، قرن و ثلث قرن كانت ستكون كفيلة بذلك لولا تلك الجهود التوعوية المستمرة من أبناء الجزائر المخلصين. و من بين تلك الجهود ، الصحافة التي ظلت تحث الرأي العام الجزائري على التمسك بأرضه و بمقومات هويته و تنوره بحقه في تقرير مصيره.تاريخ الجزائر قبل الاستقلال حافل بأسماء اعلامية دافعت عن الشعب الجزائري و كافحت من أجل تنويره بحقوقه أمثال عمر بن قدور، محمد العزيز كسوس،أبي اليقضان، محمد خير الدين ، و عبد الحميد بن باديس الذي تركز هذه المداخلة على إبراز جهوده .

يعتبر عبد الحميد بن باديس علامة الجزائر و رائد نهضتها الفكرية التي سبقت الجهاد المسلح، و هو في حركة الإصلاح التي لم يستثن منها الأطفال و الرجال و النساء و الشباب، ركز على الجميع في عمله ، و خص الجميع بأنشطة و هدفه توعية الجزائريين بالتمسك بمعالم هويتهم من دين إسلامي صحيح بعيد عن الخرافات والبدع و الضلالات ، و التمسك بالأرض الجزائرية لأنهم هم أهلها ، و كذا اللغة العربية و التاريخ الإسلامي . طرق ابن باديس رحمه الله تعالى في سبيل تحقيق ذلك مجالات عديدة للدفاع عن مقومات الدولة الجزائرية من أرض و دين و لغة و تاريخ ، حيث نجده وظف النشاط المسجدي و أسس مدارس التعليم الأصلي و أسس جمعية العلماء المسلمين ، و النوادي، و طرق باب الصحافة التي وصفت فيما بعد بالصحافة الإصلاحية . الإشكال الذي تطرحه هذه الدراسة : كيف نقيم التجربة الصحفية لابن باديس رحمه الله؟ و ما هي القضايا التي كانت محورية في مجلاته الشهاب و المنتقد و البصائر ؟ Abstract: Algeria went through a very critical period during French colonialism, which came as a settler planning to own Algeria, marginalize its people, plunder its resources, and erase all features of its identity, from the Islamic religion, the Arabic language, and a history that links it to the Arab East. A century and a third of a century would have been sufficient for this had it not been for that. Continuing awareness efforts by the loyal people of Algeria . Among these efforts is the press, which has been urging Algerian public opinion to adhere to its land and the components of its identity, and to enlighten it about its right to self-determination. The history of Algeria before independence is littered with media names that defended the Algerian people and struggled to enlighten them about their rights, such as Omar Ben Kaddour, Mohamed Al-Aziz. Kassous, Abi Al-Yakdan, Muhammad Khair Al-Din, and Abdel Hamid Ben Badis, whose efforts this intervention focuses on highlighting. Abdelhamid Ben Badis is considered the symbol of Algeria and the pioneer of its intellectual renaissance that preceded armed jihad. He is in the reform movement from which children, men, women and youth were not excluded. He focused on everyone in his work, and devoted everyone to activities, and his goal was to educate Algerians about adhering to the features of their identity. From a true Islamic religion far from superstitions, heresies and misguidance, and adherence to the Algerian land because they are its people, as well as the Arabic language and Islamic history.

In order to achieve this, Ibn Badis, may God Almighty have mercy on him, worked in many areas to defend the components of the Algerian state, including land, religion, language, and history. We find him employing mosque activities, establishing schools of indigenous education, establishing the Association of Muslim Scholars, and clubs, and knocking on the door of journalism that It was later described as reform journalism. The problem posed by this study: How do we evaluate the journalistic experience of Ibn Badis, may God have mercy on him? What are the issues that were central to his magazines Al-Shihab, Al-Muqaddid, and Al-Basair?

تعتمد الدراسة المنهج التاريخي مع المنهج التحليلي للإجابة عن الإشكال المطروح