The Tradwife Movement: A Reaction against Feminism or a New Form of Empowerment?

Abstract

This dissertation explores the tradwife movement, a contemporary social media-driven phenomenon, to determine whether it represents an anti-feminist backlash or a redefined form of female empowerment within a post-feminist and neoliberal context. It aims to analyze how ideological beliefs, cultural narratives, and socioeconomic conditions shape the movement’s framing of domesticity as a choice. The study seeks to elucidate its implications for women’s agency and gender norms through feminist theoretical lenses. Employing a qualitative methodology, the research utilizes thematic analysis and critical discourse analysis to examine publicly available social media content from tradwife influencers, alongside academic literature and feminist critiques, ensuring ethical use of non-private data. Findings reveal that the tradwife movement rejects feminist values and presents domesticity as personal choice, but one based on privilege. It also hides inequality behind aesthetic and nostalgic images. Unlike stay-at-home feminists who call for systemic reforms, this movement reinforces submission and reproduces patriarchal values as a conservative reaction against feminism. The study contributes to feminist scholarship by highlighting tensions between individual agency and structural constraints, urging further exploration of non-Western perspectives.

تتناول هذه الدراسة حركة "الزوجة التقليدية (Tradwife)" كظاهرة اجتماعية رقمية نشأت ضمن سياق ما بعد النسوية والنيو ليبرالية، لاستكشاف ما إذا كانت تعبر عن مناهضة للفكر النسوي، أم تمثل إعادة تعريف لدور المرأة وتمكينها ضمن أطر تقليدية. تركز الدراسة على تحليل الكيفية التي يتم بها تأطير الحياة المنزلية كـ "خيار" عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وتفحص البُعد الأيديولوجي والثقافي والطبقي لهذا الخطاب. توظف الدراسة منهجية نوعية تشمل التحليل الموضوعي وتحليل الخطاب النقدي، من خلال تحليل محتوى المنشورات العلنية من قبل مؤثرات ممثلات للحركة، مع الرجوع إلى الأدبيات النسوية والنقدية. تكشف النتائج أن حركة الزوجة التقليدية ترفض قيم النسوية وتصور البيتوتية كاختيار فردي لكنه قائم على امتيازات، كما تخفي عدم المساواة عبر صور جمالية ونوستالجية . وعلى عكس النسويات الماكثات في المنزل اللواتي يطالبن بإصلاحات، فهي تكرس الخضوع وتعيد إنتاج القيم الأبوية كرد فعل محافظ ضد النسوية. وتُسهم الدراسة في النقاش النسوي المعاصر من خلال تسليط الضوء على التوتر بين حرية الفرد والقيود الاجتماعية، وتدعو إلى إدماج وجهات نظر غير غربية لفهم أوسع للحركة.