أصول التفسير عند الإمام ابن باديس من خلال مجالس التذكيرمن كلام الحكيم الخبير

Abstract

"هذه الدراسة الموسومة بـ:""أصول التفسير عند الإمام ابن باديس من خلال مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير""؛ كان الإشكال الرئيس فيها هو: ما هي الأصول التي اعتمدها الإمام في تفسيره؟ وقد حاولت الدراسة الإجابة على هذه الإشكالية, من خلال منحيين: أولهما: البحث في الأصول المصدرية التي كان الإمام ينهل منها في تفسيره، كالقرآن نفسه و السنة النبوية و أقوال السلف الصالح و اللغة العربية وغيرها؛ ثانيهما: البحث في الأصول المنهجية، من حيث كيفية وطريقة استعماله لهذه المصادر في سير العملية التفسيرية لدى الإمام من خلال الأصل النقلي و العقلي و تعامله مع الاختلاف و الإجماع بين المفسرين وكذا استعماله للقواعد التفسيرية؛ سبق كل هذا تعريفا بأبجديات موضوع الدراسة المكونة للعنوان: 1- التعريف بالإمام؛ 2- التعريف بمجالس التذكير 3- التعريف بأصول التفسير؛ وأخيرا لعل من أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة نتيجتين: أ- لم يخرج الإمام في تفسيره عن الأصول الأصيلة التي اعتمدها المفسرون منذ الصدر الأول إلى عصرنا هذا من أئمة التفسير الكبار كالإمام الطبري وغيره؛ ب- براءة ساحته من المدرسة العقلية الاجتماعية التي جعلت للعقل سلطانا في التفسير لايبلغه نص صحيح و لا لفظ فصيح. " "This study is characterized by: ""The origins of the interpretation of the Imam Ibn Badis through the Councils of reminders of the words of wise expert""; the main problem is: What are the assets adopted by the Imam in his interpretation? The study tried to answer this problem, through two references: The first is the research on the source assets that the imam used in his interpretation, such as the Qur'an itself, the Sunnah of the Prophets, the sayings of the righteous Salaf, the Arabic language and others; The second is the study of methodological origins in terms of how and how these sources are used in the process of interpreting the imam through the intellectual and intellectual origin, his treatment of difference and consensus among the interpreters, All of this has been defined in the alphabetical subject of the study of the title: 1. Introducing the Imam; 2. Introducing the Councils of Remembrance 3. Definition of the origins of interpretation; Finally, one of the most important findings of the study is two outcomes: A - did not come out of the Imam in the interpretation of the original assets adopted by the interpreters since the first Sadr to this era of the great imams of interpretation, such as Imam al-Tabari and others; (B) His innocence from the social mental school, which has made the mind an authority in interpretation to convey to him a correct text and not a clear word."