A Posthumanist Reading of Artificial Intelligence Discourse in Finch (2021)

Abstract

The study explores Artificial Intelligence (AI) Discourse in the film Finch (2021) through the perspective of posthumanist thought. It aims to investigate the representation of Artificial Intelligence in Finch (2021) through deconstructing human exceptionalism, examining the triad relationship between the human Finch, the robot Jeff, and the dog Goodyear, tracing Jeff's embodiment evolution, and the reconstruction of Jeff's legacy as relational practice in post-apocalyptic Earth. To achieve this purpose a qualitative single case study was employed. A purposive selection of scenes was conducted and semiotic close reading along with thematic analysis were employed. The findings reveal five themes that depict Artificial Intelligence representation throughout the film. These include the post-apocalyptic Earth functions as a catalyst, distributed cognition and emergent subjectivity through Jeff's embodiment, leading to the destabilisation of the human-machine binary. The findings also highlight Jeff's linguistic evolution from code to kin and the emergence of multispecies kinship through the triad interaction and relationship. Finally, the film reprograms legacy as relational practice rather than a form of biological transmission. Overall, the findings reflect the human-machine-animal triad as relational assemblage grounded in interaction, practice, and hybrid care, while Jeff's embodiment challenges and destabilises human-machine binary. This study contributes to a more comprehensive understanding around the cinematic representations of Artificial Intelligence by examining it through a posthumanist lens.

تتناول هذه الدراسة خطاب الذكاء الاصطناعي في فيلم "فينش"(2021) من خلال منظور الفكر ما بعد الإنساني. وتهدف إلى دراسة تمثيل الذكاء الإصطناعي في الفيلم من خلال تفكيك الإستثناء البشري، وفحص العلاقة الثلاثية التي تجمع بين الإنسان "فينش"، و الروبوت "جيف"، و الكلب "جووديير"، وتتبع تطور تجسّد جيف، وتحليل إعادة تشكيل الإرث بوصفه ممارسة علائقية في سياق عالم ما بعد الكارثة. ولتحقيق هذا الهدف، اعتمدت الدراسة منهج دراسة الحالة النوعية، مع اختيار مجموعة من المشاهد اختياراً قصدياً وتوظيف القراءة السينمائية الدقيقة إلى جانب التحليل الموضوعاتي. كما كشفت النتائج عن خمسة محاور رئيسية تجسد تمثيل الذكاء الاصطناعي في الفيلم. تمثَّل المحور الأول في الأرض ما بعد الكارثة بوصفها محفزاً للأحداث والتحولات. أما المحور الثاني فتمثل في الإدراك الموزع والذاتية الناشئة من خلال تجسّد "جيف"، مما يسهم في زعزعة الثنائية التقليدية بين الإنسان والآلة. وتناول المحور الثالث التحول اللغوي الذي يمر به "جيف" من الشيفرة إلى القرابة، في حين أبرز المحور الرابع أشكال القرابة متعددة الأنواع التي تنشأ من خلال التفاعلات والعلاقات بين "فينش" و "جيف" و "جووديير". أما المحور الخامس فيتمثل في إعادة تصور الإرث بوصفه ممارسة علائقية لا تقوم على الإنتقال البيولوجي. وبصورة عامة، تعكس النتائج ثلاثية (الإنسان و الآلة و الحيوان) باعتبارها بنية علائقية تقوم على التفاعل و الممارسة والرعاية الهجينة، بينما يسهم تجسّد "جيف" في تحدي الحدود التقليدية الفاصلة بين الإنسان والآلة. وتسهم هذه الدراسة في تقديم فهم أكثر شمولا لتمثيلات الذكاء الإصطناعي في السينما من خلال مقاربتها من خلال منظور ما بعد إنساني.