الحركه النسويه في تونس واثارها من 1956.1987

dc.contributor.authorمروة مستور
dc.contributor.authorاماني مقدم
dc.date.accessioned2026-01-26T10:18:43Z
dc.date.issued2025
dc.descriptionمذكرة ماستر قسم علوم انسانية تخصص تاريخ المغرب العربي المعاصر
dc.description.abstractالملخص: طالبت الحركة النسوية الغربية في بداية نشاطاتها عن حقوق المرأة بالتحرر من النظام الابوي المسلط على المجتمع والمرأة ثم حق المرأة في الاقتراع والترشح للانتخابات لتتطور شيئاً فشيئاً إلى التحرر الأخلاقي الذي نشاهده اليوم، كذلك الحركة النسوية في العالم العربي عبرت عن مكوث المرأة وخدمة زوجها وعائلتها هو نوع من التقييد الاجتماعي والاحتقار رغم ان ديننا الإسلامي حث على حقوق المرأة ومنحها الحقوق الشرعية والميراث والعدل وكل ما يضمن لها العيش الكريم ومايحفظ كرامتها قبل حتى ان تطالب بها الثقافات الغربية بذلك، قال تعالى:{يَا أَيُهَا الَناسُ اِتَقُوْا رَبَكُمْ اَلذِيْ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفُسِ وَاحِدَةٌ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً}[النساء:1] {وَعَاشِرُوهُنْ بِاْلمَعْرُوفْ}[النساء:19] فمادام ديننا حفظ المرأة ويعلم ماينفعها ومايضرها لماذا بالغت الحركة النسوية في تونس في المسائل الحساسة وغيرت البعض من أحكام الدين الإسلامي كحق الإجهاض ونزع الحجاب وتعدد الزوجات وغيرها؟...كما ان السؤال يطرح لماذا ذهبت هذه الحركة بعيدا في تونس على غرار المناطق العربية الاسلامية الأخرى؟ At the beginning of its women's rights activities, the Western feminist movement called for liberation from the patriarchal system that dominated society and women, followed by women's right to vote and run for office, gradually evolving into the immoral liberation we see today. Similarly, the feminist movement in the Arab world has expressed that a woman's subservience to her husband and family is a form of social restriction and contempt, despite the fact that our Islamic religion has encouraged women's rights and granted them legal rights, inheritance, justice, and everything that guarantees a decent life and preserves their dignity, even before Western cultures demanded it. QURAN… Since our religion has protected women and taught them what benefits and harms them, why has the feminist movement in Tunisia exaggerated in sensitive issues and changed some Islamic religious rulings, such as the right to abortion, removing the veil, polygamy, and others? The question also arises: Why has this movement gone so far in Tunisia, as it did in other Arab Muslim regions?
dc.identifier.citationمروة, مستور. اماني, مقدم. الحركه النسويه في تونس واثارها من 1956.1987.مذكرة ماستر . قسم علوم الإنسانية . كلية العلوم الانسانية والاجتماعية . جامعة الوادي . 2025
dc.identifier.urihttps://archives.univ-eloued.dz/handle/123456789/41139
dc.language.isoar
dc.publisherجامعة الوادي - University of Eloued
dc.subjectالحركة النسوية
dc.subjectتونس
dc.subjectالعالم العربي
dc.subjectFeminist movement
dc.subjectTunisia
dc.subjectArab world
dc.titleالحركه النسويه في تونس واثارها من 1956.1987
dc.typemaster

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
الحركة النسوية في تونس وآثارها (1956-1987) - Marwa Master.pdf
Size:
1.87 MB
Format:
Adobe Portable Document Format

License bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description: