نقد الحداثة في فكر أبي يعرب المرزوقي

Abstract

"تطرّقت هذه المذكرة إلى موضوع نقد الحداثة كما يظهر في فكر الفيلسوف أبي يعرب المرزوقي، وهدفت إلى فهم موقفه من الحداثة الغربية وكيفية تجاوزه لها من منطلق إسلامي. في البداية، تم توضيح مفهومي ""النقد"" و""الحداثة""، ثم تم التطرق إلى أبرز من انتقدوا الحداثة في الفكر الغربي مثل نيتشه ومدرسة فرانكفورت، وبعدها انتقلنا إلى الفكر العربي، فتناولنا نماذج مثل طه عبد الرحمن وعبد الوهاب المسيري، لفهم كيف تعامل المفكرون العرب مع إشكاليات الحداثة. ثم ركزت المذكرة على فكر أبي يعرب المرزوقي، فدرست الأسس التي اعتمدها في نقده، وأهمها منزلة الكلي وتأويله للوحي، كما تناولت رؤيته لأزمة الحداثة الغربية، وتحليله لها، ثم البدائل التي يقترحها لإعادة بناء المشروع الحضاري الإسلامي. في الأخير، تم عرض ملامح مشروعه التجديدي، والمقارنة بينه وبين مفكرين آخرين، إضافة إلى مناقشة مدى قابلية هذا المشروع للتطبيق في الواقع العربي الإسلامي. وتوصلت الدراسة إلى أن المرزوقي لا يرفض الحداثة كليًا، بل يسعى إلى تجاوزها من خلال إحياء الفكر الإسلامي وتفعيله، مع الدعوة إلى التوازن بين العقل والوحي في بناء حضارة معاصرة. "Ce mémoire traite de la critique de la modernité dans la pensée du philosophe Abou Yaâreb Marzouki, en visant à analyser sa position vis-à-vis de la modernité occidentale à travers une perspective issue de la référence islamique. Au début de l’étude, nous avons clarifié les concepts fondamentaux, notamment ceux de « critique » et de « modernité », puis nous avons présenté les principales critiques adressées à la modernité dans la pensée occidentale, en particulier chez Nietzsche et l’École de Francfort. Ensuite, nous avons exploré quelques modèles de la critique arabe contemporaine de la modernité, notamment chez Taha Abderrahmane et Abdelwahab El-Messiri, afin de comprendre comment la pensée arabe a interagi avec les problématiques de la modernité. La recherche s’est ensuite focalisée sur la pensée d’Abou Yaâreb Marzouki, en analysant les fondements de sa critique, tels que la place du concept de « totalité » et son interprétation de la révélation. Nous avons également étudié sa vision de la crise de la modernité occidentale et les alternatives qu’il propose pour reconstruire un projet civilisationnel islamique. Enfin, nous avons exposé les traits de son projet de renouveau, en le comparant à d’autres penseurs, et en discutant de la faisabilité de son application dans la réalité arabo-islamique. L’étude conclut que Marzouki ne rejette pas totalement la modernité, mais appelle à la dépasser à travers une revitalisation de la pensée islamique, en prônant un équilibre entre la raison et la révélation dans la construction d’une civilisation contemporaine. "