القراءة الجديدة لمفاهيم العقيدة الاسلامية عند محمد شحرور -نماذج مختارة

Abstract

"ملخص الدراسة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونتوكل عليه، من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له، وصلى الله على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، أما بعد فإن هذا الموضوع يهدف إلى تعريف بمحمد شحرور، ودراسة نماذج من قراءته المعاصرة لمفاهيم العقيدة خصوصا وتبين أبرز الأخطاء التي وقع فيها ورد عليها ،وسبب هذه الدراسة هو الرغبة في الدفاع عن العقيدة ورد على شبه الحداثين وسلكنا في ذلك هذه الخطة المتمثلة في ثلاث مباحث حاولنا فيها تجميع لبنات الموضوع فالمبحث الأول احتوى على ترجمة لمحمد شحرور ذكرنا فيها مولده ونشأته وحياته العلمية وفكره وأهم مؤلفاته والمقابلات واللقاءات والدعوات التي قام بها، وفي آخر هذا المبحث ذكرنا أهم المؤلفات التي تحتوي على نقد لفكره، أما المبحث الثاني فكان عبارة على نماذج من القراءة الجديدة لمصطلحات العقيدة عند محمد شحرور مثل الإسلام والإيمان والإنزال وتنزيل الرسالة والنبوة والوحي وعلم الله وقضاء الله (الأعمال والأرزاق والأعمار)، أما البحث الثالث والأخير فكان حول أخطاء قراءة محمد شحرور لمفاهيم العقيدة والرد عليها من خلال تبين مصادر هذه القراءة وتبين منهجه فيها وأهم المسائل التي وقع فيها الخطأ، ولقد اعتمدنا في هذا البحث على أكثر من منهج وهي المنهج الوصفي الذي يظهر في المبحث الأول عند التعريف بمحمد شحرور وفكره ومؤلفاته....،والمنهج الإستقرائي الذي نجده في المبحث الثاني من خلال إستقراء أفكار محمد شحرور ودراستها، والمنهج التحليلي النقدي الذي تبرز معالمه في المبحث الآخير الذي حاولنا فيه رد على الأخطاء والشبهات التي وقع فيها محمد شحرور في قراءته الجديدة لمصطلحات العقيدة ، وبعد كل ما ذكرنا سابقا توصلنا إلى هذه النتيجة العامة وهي: - أن قراءة محمد شحرور هي قراءة تخالف ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين ،كما أنها عبارة عن امتداد لمجموعة من القراءات الحداثية من قبله مثل طه حسين وغيره ،وكانت نتاج تأثر شحرور بالفكر الغربي الماركسي وفلسفته. "Study summary Praise be to God, we praise Him, we seek His help, we seek His guidance, and we rely on Him. He who guides God is the one who is guided. And whoever misleads, there is no guide for him. And may God’s prayers be upon our master Muhammad, upon him be the best prayer and peace. As for what follows, this topic aims to introduce Muhammad Shahrour, and to study examples of his contemporary reading of the concepts of faith In particular, the most prominent errors in which he fell was revealed, and the reason for this study is the desire to defend the creed, he responded to the semi-modernists, and we followed this plan represented in three sections, in which we tried to collect the building blocks of the subject. The first topic contained a translation by Muhammad Shahrour, in which we mentioned his birth, his upbringing and his scientific life. And at the end of this topic we mentioned the most important literature that contains criticism of his thought. As for the second topic, it was a model of the new reading of the terms of faith in Muhammad Shahrour, such as Islam, faith, revelation, revelation of the message, prophecy, revelation, God’s knowledge, deeds and livelihood As for the third and final research, it was about the errors of Muhammad Shahrour’s reading of the concepts of faith and the response to them by showing the sources of this reading and showing his method in it. This research contains more than one approach, which is the descriptive approach that appears in the first chapter when introducing Muhammad Shahrour, his thought and his writings ...., and the inductive approach that we find in the second topic by extrapolating and studying Muhammad Shahrour's ideas, and the critical analytical approach whose features are highlighted in the last topic that We tried in it to respond to the errors and suspicions that Muhammad Shahrour fell into in his new reading of the terminology of creed, and after all that we mentioned previously, we reached this general conclusion, which is: - The reading of Muhammad Shahrour is a reading that contradicts what the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his companions, may God be pleased with them all, and it is an extension of a group of modernist readings before him, such as Taha Hussein and others, and it was the product of Shahrour’s influence on Western Marxist thought and philosophy.