المضامين العرفانية في الدرس الكلامي -

Abstract

الملخص: تندرج هذه الأطروحة في سياق الحاجة الملحّة لتجديد الخطاب العقائدي الإسلامي عبر الجمع بين البرهان العقلي والذّوق الروحيّ، مستحضرةً نموذج الشيخ أحمد بن مصطفى العلاويّ الذي عاش في بيئة جزائرية شهدت تحولات ثقافيّة وتحديات اجتماعيّة وسياسيّة كبرى. وقد تبلورت إشكالية البحث في تساؤل مركزي: كيف تجلَّت المضامين العرفانية في صياغة الدرس الكلامي عند الشيخ أحمد بن مصطفى العلاويّ، وما أثر ذلك على توسيع فهم قضايا الإيمان والتوحيد، وتعزيز التكامل بين الاستدلال النظريّ والتجربة الذوقيّة؟ سعت الدراسة لتحليل السياق التاريخيّ الحاضن لتجربة الشيخ العلاويّ، واستجلاء خصوصية مشروعه الإحيائي، مع التركيز على استشراف تداخل العرفان والكلام في معالجة قضايا المعرفة، التكليف، التوحيد، الصفات الإلهية، النّبوة. واعتمدت الدراسة مناهج بحث متعددة: كالمنهج الاستقرائي لاستقصاء وتتبع ورصد حضور المضامين العرفانيّة في نصوص الشيخ العلاويّ، والمنهج الوصفي التحليلي لتفسير بنية الخطاب الكلامي الصوفي، والمقارنة بين مواقف الشيخ العلاويّ ورؤى المتكلمين والصوفية، فضلا عن المنهج التاريخي لرصد أثر التحوّلات الاجتماعيّة والسياسيّة في تكوُّن المشروع الإحيائي الإصلاحي التربوي الفكري للشيخ العلاويّ. توصلت الدراسة إلى نتائج مهمة، أبرزها: نجاح الشيخ العلاويّ في إدماج التّجربة الذّوقية في البنية الكلاميّة الأشعرية، فجمع بين البرهان العقليّ والشهود العرفانيّ دون إلغاء أحدهما لصالح الآخر، وأعاد ترتيب مصادر المعرفة في نسقٍ تكامليّ يحفظ مركزية الوحي وينضبط به العقل، بينما يكون الذوق ثمرة للتزكية العملية. وبيّنت الدراسة كيف نقل الشيخ العلاويّ مفهوم التكليف من مجرد الامتثال الظاهري إلى حضور القلب في العبودية، فجعل التكليف ظاهرا وباطنا، جامعا بين سلامة العمل وصحّة العقيدة، كما نوّه البحث بتحقيق التوازن بين التنزيه العقلي والتجلّي الذوقيّ في معالجة مسألة الصفات الإلهية، وكشف عن خصوصية مقام النّبوة ومركزية الحقيقة المحمدية دون الخلط بينها وبين الولاية. وهكذا حاولت الأطروحة الإسهام في سدّ الفجوة بين علم الكلام والتصوف، كما عملت على إبراز إمكانية التكامل بين العقل والذوق العرفاني الروحي في بناء الخطاب العقائدي الإسلامي، مع الحفاظ على أصالة الشرع وثوابت العقيدة. Résumé : فرنسية أو انجلزية

This dissertation comes under the urgent need to renew the Islamic theological discourse. It combines rational proof with spiritual taste, evoking the example of Sheikh Ahmed Bin Mustafa Al-Alawi, who lived in an Algerian environment that witnessed major cultural transformations and social and political challenges. The research problem crystallized into a central question: How did gnostic concepts manifest themselves in the formulation of Sheikh Ahmad bin Mustafa al-Alawi's theological lessons? What impact did this have on broadening the understanding of issues of faith and monotheism, and promoting integration between theoretical reasoning and experiential knowledge? The study sought to analyze the historical context surrounding Sheikh Al-Alawi's experience, to elucidate the uniqueness of his revivalist project, focusing on exploring the intersection of gnosis and theology in addressing issues of knowledge, commission, monotheism, divine attributes, and prophethood. The research adopted multiple methodologies: inductive methodology to investigate, track, and monitor the presence of gnostic content in Sheikh Al-Alawi's texts; descriptive analytical methodology to interpret the structure of Sufi discourse; and comparison between Sheikh Al-Alawi's positions and the views of theologians and Sufis. In addition to the historical approach to examine the impact of social and political transformations on the formation of Sheikh Al-Alawi's intellectual, educational, and reformist, revivalist project. The study reached important conclusions, most notably: Sheikh Al-Alawi's success in integrating the experiential dimension into the Ash'ari linguistic structure. He combined rational proof with gnostic witness, negating none in favor of the other. He rearranged the sources of knowledge into an integrated system that preserves the centrality of revelation and regulates the mind. Taste, meanwhile, is the fruit of practical purification. The study further showed how Sheikh Al-Alawi transferred the concept of duty from mere outward compliance to the presence of the heart in servitude. He made the sense of responsibility both visible and invisible, thus uniting correct action with sound belief. The research also highlighted the balance he achieved between rational transcendence and mystical manifestation in addressing the issue of divine attributes. It revealed the exceptionality of the status of prophethood and the centrality of Muhammad's truth without conflating it with sainthood. Thus, the thesis attempted to contribute to bridging the gap between theology and Sufism. It also sought to highlight the possibility of integration between reason and spiritual mysticism in constructing Islamic doctrinal discourse, while preserving the authenticity of Sharia and the constants of doctrine.