فعل القراءة و صناعة المعنى من التّراث العربي إلى يَاوْسْ و إِيْزَرْ

Abstract

يستند هذا البحث إلى فعل التّماسف الدّوكسولوجي بالمعنى المنطقي الذي يحقّق المسافات الذّهنية تقريبا للمصطلح المنشود، وهو محاولة تأصيل مفهوم و فعل القراءة داخل المنجز التّراثي وإن تعدّدت الأسباب و المفاهيم والاصطلاحات، ثم تأسيس رؤيّة اصطلاحية نقديّة أعادت إلى حدّ ما الاعتبار إلى القارئ باعتباره شريكا في عمليّة إنتاج المعنى بالمفهوم الحديث الذي أطلّت علينا به النّظريات الحديثة(التّلقي، القراءة، الشّعرية، البنيوية...)وغيرها . ينطلق هذا البحث من التّراث إلى الحداثة(تجوّزا) ليستكنه الإشكالات التّالية: ما حدود تأصيل مفهوم القراءة تراثيا ضمن السّياقات الثّقافيّة والدّينيّة والمعرفيّة القديمة؟ وكيف نقرأ تلك المدوّنات في ضوء النّظريات النّقديّة الحديثة، خصوصا وأنها اشتملت على التراكمات الابيستمولوجية والأنطولوجية This research is anchored in doxological convergence in its logical sense – a process that achieves near conceptual approximation of the desired term. It constitutes an attempt to root the concept and practice of reading within the heritage corpus, despite the multiplicity of causes, concepts, and terminologies, while establishing a critical terminological framework that partially restores the reader’s status as a partner in meaning production – a modern concept introduced through contemporary theories (Reception Theory, Reader-Response, Poetics, Structuralism, etc.). Departing from heritage to modernity (broadly construed), this research probes the following questions : What are the limits of grounding the concept of reading within classical heritage across ancient cultural, religious, and epistemological contexts ? And how might we read these classical texts through modern critical theories – particularly given their embedded epistemological and ontological accumulation Key words: The Act of Reding; Construction of Meaning; Arabic Heritage; Reception Theory; Reader.